FRAGE: Gibt es Stufen der Bewusstheit?
KRISHNAMURTI: Nein. Entweder Sie sind sich dieses Baumes bewusst oder nicht. Sehen Sie, wir verleihen diesem Wort so außerordentlich viel Bedeutung. Ich bin mir dieses Baumes »bewusst«. Er ist dort und ich bin hier. Ich nehme diesen Baum nur wahr, wenn ich ihm meine Aufmerksamkeit zuwende. Aber ich kann ihn auch flüchtig anschauen oder daran vorbeigehen. Lassen Sie uns ganz einfach von diesen Dingen reden. Ich beobachte den Politiker, seine Versprechen, seine Eitelkeit, seinen Ehrgeiz, sein Machtstreben:
Er glaubt nichts von dem, was er sagt, es geht ihm nur um ihn selbst. Ich beobachte ihn und erkenne, was er ist. Wenn ich sein möchte wie er, ein Politiker, dann identifiziere ich mich mit ihm. Da die meisten von uns im Herzen Politiker sind, fällt uns das Identifizieren leicht. Wenn ich aber die Absurdität, die Tricks, die Albernheit seiner Worte erkenne, dann gibt es keine Beziehung.
FRAGE: … der Beobachter und der Gegenstand der Beobachtung sind eins.
KRISHNAMURTI: Nein, das habe ich nicht gesagt. Ich sagte, wenn der Raum zwischen dem Beobachter und dem Gegenstand der Beobachtung schwindet, entsteht eine ganz andere Dimension. Ich kann nicht der Baum werden, ich bin viel zu intelligent, um dieser Baum zu werden. Diese Frage ist schwierig. Sie haben ganz recht, darauf zurückzukommen, denn wir machen tatsächlich nicht die Erfahrung, wir haben nicht das Gefühl, dass der Beobachter und sein Gegenstand eins sind.
FRAGE: Wenn ich weder rechtfertige noch verurteile, dann schwindet der Raum.
KRISHNAMURTI: Wir wollen es noch direkter sagen, dann können Sie es vielleicht besser, unmittelbarer erkennen. Wenn man verheiratet ist und eine Frau oder einen Mann hat, dann identifiziert man sich mit der Frau oder dem Mann. Man identifiziert sich mit dieser Person, und was geschieht? Wenn Sie sich mit Ihrer Frau identifizieren, werden Sie dann Ihre Frau?