FRAGE: Können wir das Problem der Zeit erörtern?
KRISHNAMURTI: Wir können uns also über die Zeit hinwegsetzen, aber ist das von Dauer? Wollen wir uns jetzt dem Problem Zeit zuwenden, das Sie vorhin angeschnitten haben, Zeit und Raum? Wie wir gehört haben, können wir uns unmittelbar über die Zeit hinwegsetzen, aber das ist wohl nicht von Dauer. Dieses »Dauern« ist eine Frage der Zeit, denn Zeit ist Dauer, nicht wahr? Das heißt, ich kann unvermittelt nicht-ärgerlich sein, aber dieser Zustand hält nicht an. In der nächsten Minute ärgere ich mich vielleicht wieder. Wir müssen also begreifen, was Zeit ist; nicht, was die Philosophen darüber sagen, denn ich weiß nicht, was sie sagen. Zum Glück lese ich keine Bücher.
Was ist also die Zeit? Es gibt die Uhrzeit, die chronologische Zeit, die Zeit, die man braucht, um von hier zu Ihrem Haus zu gehen. Das Haus ist ein fixierter Gegenstand, und die Zeit, die man braucht, um diese Entfernung zurückzulegen, ist meßbar. Es gibt also eine Uhrzeit. Auch gestern, heute und morgen sind chronologische Zeitangaben. Gestern war ich in London, heute bin ich hier, morgen bin ich in New York. Auch damit wird eine mit der Uhr messbare, zeitliche Entfernung zurückgelegt, das ist klar. Ich bin kein Philosoph, entschuldigen Sie mich bitte. (Gelächter) Gibt es noch eine andere Zeit?