Wenn Sie noch so viel Kenntnisse anhäufen, ist der Geist immer noch seicht, kleinlich und auf sich selbst, die eigenen Erfolge, die Familie mit ihren trivialen Beschäftigungen bezogen – wie kann ein solcher Geist Leid oder Leidenschaft kennen? Leidenschaft kommt nur im Verstehen des Leides. Wenn wir all das sehen, nicht nur intellektuell oder verbal, wenn wir sehen, dass unser Leben tatsächlich so beschaffen ist, was sollen wir tun?
Welche Antwort geben Sie? Dies ist Ihr Leben, die Hässlichkeit, das Altern mit der ganzen Hässlichkeit des Alters, die Bitterkeit, die Enttäuschungen, die völlige Hoffnungslosigkeit trivialer Gedanken, die Gier, der Neid – all dies Zeug, in dem wir leben -, wie entkommen wir dem? Das ist die Frage; nicht, ob Sie an Gott glauben oder nicht.
Schönheit kommt aus der Ordnung, nicht, wo Unordnung ist in unserem Leben. Schönheit ist nicht im Museum, in der Malerei, in Statuen, im Anhören eines Konzerts. Schönheit ist nicht in einem Gedicht oder im lieblichen Abendhimmel oder im Glanz auf dem Wasser oder im Gesicht eines schönen Menschen, noch in einem Gebäude. Schönheit ist nur dann, wenn Geist und Herz in vollkommener Harmonie sind, und diese Schönheit kann ein oberflächlicher, in der Unordnung dieser Welt verfangener Geist nicht gewinnen.
Wenn Sie mit dieser ungeheuren, höchst komplexen Sache konfrontiert sind, was sollen Sie als Mensch da tun? Wenn das Haus in Flammen steht, haben Sie nicht Zeit zu sagen: »Überlegen wir es uns«, »Stellen wir fest, wer das Haus in Brand gesteckt hat, womit, ob er schwarz oder weiß ist, oder was immer.« Wenn das Haus brennt, dann betrifft das Sie. Was werden Sie also tun?