"Die Wahrheit ist ein pfadloses Land"
"Die Wahrheit ist ein pfadloses Land"
"Die Wahrheit ist ein pfadloses Land"
"Die Wahrheit ist ein pfadloses Land"
Das grundlegende Buch Krishnamurti hat über 75 Bücher geschrieben, aber die meisten sind Sammlungen von Vorträgen. Für einen Anfänger ist ein Buch, das kohärent und leserfreundlich gestaltet ist und das gesamte Spektrum seines Denkens abdeckt, die ideale Lösung. Empfehlung: „Freiheit vom Bekannten“ (1969) / „Freedom from the Known“ (1969) Dieses Buch wurde von Mary Lutyens, […]
Er war ein sehr bekannter Politiker. Ein Realist, sehr aufrichtig und ein leidenschaftlicher Patriot. Er war weder engstirnig noch egoistisch. Sein Ehrgeiz galt nicht sich selbst, sondern einer Idee und dem Volk. Er war kein bloßer Redner oder Stimmenfänger. Auch hatte er für seine Sache gelitten und war seltsamerweise nicht verbittert. Er wirkte mehr wie ein Gelehrter als wie ein Politiker. Aber die Politik war sein Leben. Deshalb gehorchte ihm seine Partei, wenn auch nervös. Er war ein Träumer, aber er hatte all das für die Politik zurückgestellt. Sein Freund, der führende Wirtschaftswissenschaftler, war auch da. Der Freund hatte komplizierte Theorien und Fakten über die Verteilung riesiger Einkommen. Er schien die Ökonomen der Linken und der Rechten zu kennen. Deshalb hatte er seine eigenen Theorien über die wirtschaftliche Erlösung der Menschheit. Er sprach frei und ohne zu zögern. Beide hatten schon vor großen Menschenmengen gesprochen.
Respektabilität – Er versicherte, dass er nicht gierig sei, mit wenig zufrieden, und dass das Leben es gut mit ihm gemeint habe. Auch wenn er unter den üblichen Leiden des menschlichen Daseins leide. Er war ein ruhiger, unauffälliger Mensch. Er hoffte, dass man ihn in seinem einfachen Lebensstil nicht stören würde. Er sagte, er sei nicht ehrgeizig, aber er bete zu Gott für das, was er besaß. Er betete für seine Familie und für den reibungslosen Ablauf seines Lebens. Er war dankbar, dass er nicht in Probleme und Konflikte verwickelt war, wie es bei seinen Freunden und Verwandten der Fall war. Der Gedanke, dass er hoch angesehen war und zur Elite gehörte, machte ihn glücklich.
Sklaven des Denkens – Miteinander in Kommunikation sein ist ziemlich einfach: Wir akzeptieren bestimmte Worte mit ihrer lexikalischen Bedeutung, wir hören dem, was gesagt wird, intellektuell zu und sind dafür oder dagegen. Verbale Kommunikation ist notwendig, da wir uns sonst nicht verständigen können. Eine weitgehende Verständigung hängt jedoch von unserem guten Willen ab, das Wort zu verstehen, denn vielleicht wollen wir uns gar nicht verständigen, weil wir sonst Schwierigkeiten bekommen. Vielleicht wollen wir uns auch nur teilweise verständigen, intellektuell, ohne das Problem wirklich zu begreifen – dann werden wir nicht handeln.