Frage Zum Thema Krieg: Wie können wir unser gegenwärtiges politisches Chaos und die Krise in der Welt lösen? Gibt es irgendetwas, was der Einzelne tun kann, um den drohenden Krieg zu stoppen?
Krishnamurti: Krieg ist die spektakuläre und blutige Projektion unseres Alltags, nicht wahr?
Ein äußerer Ausdruck unseres inneren Zustandes
Krieg ist lediglich ein äußerer Ausdruck unseres inneren Zustandes, eine Erweiterung unseres täglichen Handelns. Er ist spektakulärer, blutiger, zerstörerischer, aber er ist das kollektive Ergebnis unserer individuellen Aktivitäten. Deshalb sind Sie und ich für den Krieg verantwortlich, und was können wir tun, um ihn zu verhindern?
Selbstverständlich können Sie und ich den immer drohenden Krieg nicht stoppen. Er ist bereits in Bewegung, er findet bereits statt, wenn auch derzeit vor allem auf psychologischer Ebene. Da er bereits in Bewegung ist, kann er nicht gestoppt werden. Die Themen sind zu zahlreich und zu groß, und es sind bereits zu viele Menschen engagiert.
Sie und ich können jedoch sehen, dass das Haus brennt. Wir können die Ursachen dieses Feuers verstehen, uns von ihm entfernen und an einem neuen Ort mit nicht brennbaren Materialien bauen, die keine weiteren Kriege verursachen werden. Das ist alles, was wir tun können. Wenn wir daran interessiert sind, Kriege zu stoppen, dann können wir damit beginnen, uns selbst zu verändern, denn wir sind die Ursache für Kriege.
Vor ein paar Jahren, während des Krieges, kam eine Amerikanerin zu mir. Sie sagte, dass sie ihren Sohn in Italien verloren habe und dass sie einen weiteren sechzehnjährigen Sohn habe, den sie retten wolle. Also besprachen wir die Sache. Ich schlug ihr vor, dass sie aufhören müsse, Amerikanerin zu sein, um ihren Sohn zu retten. Sie müsse aufhören, gierig zu sein, Reichtum anzuhäufen und nach Macht und Herrschaft zu streben. Stattdessen solle sie moralisch einfach sein – nicht nur in ihrer Kleidung und ihren äußeren Dingen, sondern auch in ihren Gedanken, Gefühlen und Beziehungen.
Das ist zu viel!
Sie sagte: „Das ist zu viel. Sie verlangen viel zu viel. Ich kann es nicht tun, denn die Umstände sind zu mächtig, als dass ich sie ändern könnte.“ Deshalb war sie für die Zerstörung ihres Sohnes verantwortlich.
Die Umstände können von uns kontrolliert werden, weil wir sie geschaffen haben. Die Gesellschaft ist das Produkt von Beziehungen, von Ihren und meinen zusammen. Wenn wir unsere Beziehungen verändern, verändert sich die Gesellschaft. Sich bei der Veränderung der äußeren Gesellschaft nur auf die Gesetzgebung, auf Zwang zu verlassen, während man innerlich korrupt bleibt und weiterhin nach Macht, Position und Herrschaft strebt, bedeutet, das Äußere zu zerstören – wie sorgfältig und wissenschaftlich es auch aufgebaut sein mag. Das Innere überwindet immer das Äußere.
Politik, Religion, Wirtschaft
Was verursacht Krieg – religiös, politisch oder wirtschaftlich? Offensichtlich der Glaube, entweder an Nationalismus, an eine Ideologie oder an ein bestimmtes Dogma. Wenn wir keinen Glauben hätten, sondern nur guten Willen, Liebe und Rücksicht zwischen uns, dann gäbe es keine Kriege.
Wir nähren uns jedoch von Überzeugungen, Ideen und Dogmen und erzeugen dadurch Unzufriedenheit. Die gegenwärtige Krise ist außergewöhnlich. Wir Menschen müssen entweder den Weg ständiger Konflikte und fortwährender Kriege gehen, die das Ergebnis unseres täglichen Handelns sind. Oder wir erkennen die Ursachen des Krieges und kehren ihnen den Rücken.
Macht, Position, Prestige
Offensichtlich sind die Ursachen für Kriege das Streben nach Macht, Position und Prestige sowie Geld. Aber auch die Krankheiten Nationalismus und organisierte Religion, die Anbetung einer Flagge bzw. eines Dogmas, sind Gründe für Kriege.
All dies sind die Ursachen des Krieges: Wenn Sie einer organisierten Religion angehören, machthungrig oder neidisch sind, dann sind Sie verpflichtet, eine Gesellschaft zu schaffen, die zur Zerstörung führt. Es liegt also wieder bei Ihnen und nicht bei den Führern, nicht bei den sogenannten Staatsmännern und all den anderen. Es hängt von Ihnen und mir ab, aber wir scheinen uns dessen nicht bewusst zu sein.
Wenn wir einmal wirklich die Verantwortung für unser eigenes Handeln gespürt hätten, wie schnell könnten wir all diese Kriege, dieses schreckliche Elend beenden! Aber sehen Sie, es ist uns gleichgültig. Wir haben drei Mahlzeiten am Tag, wir haben unsere Arbeit, wir haben unsere Bankkonten, ob groß oder klein, und wir sagen: „Um Gottes willen, stören Sie uns nicht, lassen Sie uns in Ruhe“.
Sicherheit, Dauerhaftigkeit, Ruhe
Je höher wir stehen, desto mehr wollen wir Sicherheit, Dauerhaftigkeit, Ruhe, desto mehr wollen wir in Ruhe gelassen werden, um die Dinge so zu erhalten, wie sie sind; aber sie können nicht so erhalten werden, wie sie sind, weil es nichts zu erhalten gibt.
Alles löst sich auf. Wir wollen uns diesen Dingen nicht stellen, wir wollen uns nicht der Tatsache stellen, dass Sie und ich für Kriege verantwortlich sind. Sie und ich mögen über Frieden reden, Konferenzen abhalten, uns an einen Tisch setzen und diskutieren, aber innerlich, psychologisch gesehen, wollen wir Macht, Position, wir sind von Gier motiviert.
Wir intrigieren, wir sind nationalistisch, wir sind gebunden an Überzeugungen, an Dogmen, für die wir bereit sind, zu sterben und uns gegenseitig zu zerstören. Glauben Sie, dass solche Menschen, Sie und ich, Frieden in der Welt haben können?
Um Frieden zu haben, müssen wir friedlich sein
Um Frieden zu haben, müssen wir friedlich sein; friedlich zu leben bedeutet, keinen Antagonismus zu schaffen. Frieden ist kein Ideal. Für mich ist ein Ideal lediglich eine Flucht, ein Ausweichen vor dem, was ist, ein Widerspruch zu dem, was ist. Ein Ideal verhindert ein direktes Handeln auf das, was ist. Um Frieden zu haben, müssen wir lieben, wir müssen anfangen, nicht ein ideales Leben zu führen, sondern die Dinge zu sehen, wie sie sind, und danach zu handeln, sie umzuwandeln.
Solange jeder von uns psychologische Sicherheit sucht, wird die physiologische Sicherheit, die wir brauchen – Nahrung, Kleidung und Obdach – zerstört.
Wir suchen nach psychologischer Sicherheit, die es nicht gibt, und versuchen, sie durch Macht, Position, Titel oder Namen zu erlangen. All das zerstört die physische Sicherheit. Dies ist eine offensichtliche Tatsache.
Um den Frieden in der Welt herbeizuführen und alle Kriege zu beenden, muss eine Revolution im Individuum stattfinden – in Ihnen und in mir. Eine wirtschaftliche Revolution ohne diese innere Revolution ist bedeutungslos, denn Hunger ist die Folge einer Fehlanpassung der wirtschaftlichen Bedingungen, die durch unsere psychologischen Zustände wie Gier, Neid, Missgunst und Besessenheit hervorgerufen wird.
Eine psychologische Revolution
Um dem Leid, dem Hunger und dem Krieg ein Ende zu setzen, muss es eine psychologische Revolution geben, und nur wenige von uns sind bereit, sich dem zu stellen. Wir werden über Frieden diskutieren, Gesetze planen, neue Ligen gründen, die Vereinten Nationen und so weiter und so fort; aber wir werden den Frieden nicht gewinnen, weil wir unsere Position, unsere Autorität, unser Geld, unseren Besitz, unser dummes Leben nicht aufgeben werden.
Sich auf andere zu verlassen, ist völlig sinnlos; andere können uns keinen Frieden bringen. Kein Führer wird uns Frieden bringen, keine Regierung, keine Armee, kein Land. Was uns Frieden bringen wird, ist eine innere Transformation, die zu äußerem Handeln führen wird.
Richtiges Denken
Transformation nach innen ist keine Isolation, kein Rückzug aus dem äußeren Handeln. Im Gegenteil, richtiges Handeln kann es nur geben, wenn es richtiges Denken gibt. Und es gibt kein richtiges Denken, wenn es keine Selbsterkenntnis gibt. Ohne Selbsterkenntnis gibt es keinen Frieden.
Um dem äußeren Krieg ein Ende zu setzen, müssen Sie damit beginnen, den Krieg in sich selbst zu beenden. Einige von Ihnen werden mit dem Kopf nicken und sagen: „Ich stimme zu“. Und nach draußen gehen und genau dasselbe tun, was Sie in den letzten zehn oder zwanzig Jahren getan haben. Ihre Zustimmung ist lediglich verbal und hat keine Bedeutung. Denn das Elend und die Kriege der Welt werden nicht durch Ihre beiläufige Zustimmung gestoppt werden.
Sie werden nur gestoppt werden, wenn Sie sich der Gefahr bewusst sind, wenn Sie sich Ihrer Verantwortung bewusst sind, wenn Sie sie nicht jemand anderem überlassen. Wenn Sie das Leiden erkennen, wenn Sie die Dringlichkeit sofortigen Handelns erkennen und nicht aufschieben, dann werden Sie sich verwandeln; Frieden wird nur dann kommen, wenn Sie selbst friedlich sind, wenn Sie selbst im Frieden mit Ihrem Nachbarn sind.
