Wichtig: Was folgt ist wichtig, weil Krishnamurti eine andere Art des Zuhörens verlangt, als wir es gewohnt sind. Die Kunst des Zuhörens gilt auch für die Kunst des Lesens.
Zuhören
Was bedeutet Zuhören – Ich glaube, dass es nötig ist zu entdecken, was Zuhören bedeutet. Wir werden uns jetzt mit etwas befassen, das Ihre Aufmerksamkeit erfordert, keine intellektuelle Aufmerksamkeit, sondern die Aufmerksamkeit des Zuhörens, eines Zuhörens, das nicht nur dem gesprochenen Wort gilt, sondern dem, was in Wahrheit in Ihnen vorgeht.
So zuzuhören, dass Sie dabei beobachten, die Fähigkeit Ihres Geistes beobachten, der sich diesen schwierigen Daseinsproblemen gegenübersieht. Sie sollten dabei nichts interpretieren, dann hören Sie nämlich nicht zu. Das Zuhören ist ein Akt des Gewahrseins, in dem es keine Interpretation, keinen Vergleich gibt, wenn Sie sich an Dinge erinnern, die Sie gelesen haben und sie mit dem hier vergleichen, oder wenn Sie Ihre eigenen Erfahrungen mit dem hier Gesagten vergleichen. Das sind alles Ablenkungen.
Das bedeutet, dass man ganz zuhört, ohne dabei Widerstand zu leisten, ohne den Versuch, eine Antwort zu finden, weil Antworten das Problem nicht lösen. Die vollständige Lösung eines Problems ist nur möglich, wenn man ohne den Beobachter, der vergangene Erfahrung, Erinnerung und Wissen ist, beobachten kann – nur beobachten. Dann können wir damit beginnen zu entdecken, was Leid ist und ob sich der menschliche Geist jemals davon befreien kann. Es ist sehr wichtig, dass man selber entdeckt, ob das Leid je enden kann – wirklich, nicht verbal, nicht intellektuell, nicht romantisch oder sentimental. Denn wenn es endet, wird der Geist von einer kolossalen Last befreit, und diese Freiheit benötigt man, um zu erforschen, was Liebe eigentlich ist.
Stimme nicht einfach zu oder widersprich nicht einfach.“ J. Krishnamurti sagte oft, dass man, wenn man ihm zuhört und zustimmt, lediglich Trost sucht; wenn man widerspricht, verteidigt man seine eigenen Überzeugungen. Beides ist keine Beobachtung.– j. Krishnamurti
Lesen
Lesung 1:
Blättern Sie durch den Text, um sich mit seinem Inhalt und seiner Struktur vertraut zu machen. Das geht ziemlich schnell. Zum Beispiel kann der Autor ein Thema ohne offensichtliche Einleitung einführen. Dann entwickelt er/sie das Thema im restlichen Text weiter. Wenn Sie dies nicht wissen und versuchen, den Artikel beim ersten Durchgang gründlich zu lesen, wird Ihre Lektüre fragmentiert. Die erste Lesung erstellt einen ” Wegweiser “.
Lesung 2:
Lesen Sie den Text zum Verständnis. Erlauben Sie dem Autor, die ihm/ihr-Logik zu entwickeln, ohne sich einzumischen. Halten Sie Ihre Urteile und Meinungen in der Schwebe. Wie können Sie die Worte verstehen, wenn Sie mit sich selbst ein Gespräch über den Text führen? Dies ist etwas anspruchsvoller als die erste Lesung. Studieren Sie Ihre Gedanken. Was tut sie? Versuchen Sie nicht, den Text auswendig zu lernen. Sie werden sich nur selbst verwirren. Ihr Verstand muss die gesamte begriffliche Struktur erfassen. Geistig müssen Sie mit dem Text fließen, wie ein Fluss ohne Hindernisse.
Lesung 3:
Nun, da Sie sozusagen das “ganze Bild” haben, lassen Sie den Autor mit Ihnen sprechen. Es ist keine Predigt. Sie können, mit einiger Sorgfalt, an seinem geistigen Prozess teilnehmen. Das ist es, wo Sie geistig sein wollen. Sie werden verstehen, wenn Sie sich nicht einmischen (d.h. Meinungen, Urteile usw.). Es kann sein, dass Sie nicht in der Lage sind, das Gelesene zu rezitieren, und das ist ein positives Zeichen. Sie möchten in einem Zustand sein, in dem Sie die Essenz seiner Gedanken aufnehmen. Diese Absorption ist kein Auswendiglernen.
Wie praktiziere ich das?
- Höre zu, ohne zu vergleichen: Vergleiche Krishnamurtis Worte nicht mit dem, was du bereits aus dem Buddhismus, Christentum oder der Psychologie kennst.
- Lernen Sie durch Beobachten: Die Lehre liegt nicht in den Worten, sondern darin, dass Sie Ihren eigenen Geist betrachten. Nutzen Sie Krishnamurtis Worte als Spiegel, um sich selbst zu sehen, und nicht als etwas, das Sie auswendig lernen müssen.
- Wenden Sie es sofort an: Krishnamurti fordert Sie auf, das, was er sagt, jetzt in Ihrem täglichen Leben auszuprobieren. Werden Sie wütend? Beobachten Sie es. Haben Sie Angst? Beobachten Sie es. Das Lesen, Zuhören oder Zuschauen ist nicht der Punkt; Ihr Leben ist der Punkt.
Man „studiert“ nicht wie ein Fach, man „beobachtet“ mit Krishnamurti.
