Der Kern von j.K.s Lehre sind die beiden Konzepte des passiven Gewahrseins und des wahlfreien Gewahrseins.
In diesem Aufsatz werden wir diese beiden Begriffe anhand von jeweils zehn Beispielen aus Zitaten aus verschiedenen Texten und Dialogen von J. K. untersuchen.
Passives Gewahrsein (Passive Awareness)
Das Wort passiv sorgt oft für Verwirrung, weil es so klingt, als wäre man träge.
Krishnamurti stellt jedoch klar, dass er passiv im Sinne einer fotografischen Platte versteht – empfänglich, sensibel und ohne Widerstand. Wenn man keinen Widerstand leistet (passiv ), urteilt man nicht (ohne Wahl).
Beispiele für passives Gewahrsein
Krishnamurti beschreibt diesen Zustand oft als eine hohe Wachsamkeit, die nicht erzwungen ist, als einen Zustand der „Sensibilität“, in dem der Geist still, aber vollkommen wach ist.
„Passives Gewahrsein ist ein Zustand hoher Sensibilität, in dem es keine Ausgrenzung gibt. In diesem Zustand gibt es keinen Beobachter, keinen Zensor, der eine Mauer des Widerstands aufbaut. Es ist ein Zustand, in dem der Geist äußerst wach und still ist und in dem es keine Wahl gibt.”
Quelle: Die erste und letzte Freiheit, Kapitel: „Gewahrsein”
„Passiv gewahr zu sein bedeutet, sich des Baumes, des Vogels, des Sonnenuntergangs bewusst zu sein, ohne Worte, ohne die Einmischung von Gedanken. Es bedeutet, ohne Bilder zu sehen.”
Quelle: Kommentare zum Leben, Serie 1, Kapitel: „Passives Gewahrsein”
„Was man braucht, ist ein passives Gewahrsein, kein Streben, keine Anstrengung, keine Konzentration … einfach nur nur bewusst sein.“
Quelle: Die erste und letzte Freiheit, Kapitel: „Gewahrsein“
„Passives Gewahrsein ist totale Aufmerksamkeit, ohne Grenzen oder Beschränkungen. In dieser Aufmerksamkeit gibt es kein Zentrum, von dem aus man schaut.“
Quelle: Die erste und letzte Freiheit, Kapitel: „Gewahrsein“
„Wenn passives Gewahrsein vorhanden ist, ist der Geist frei von der Vergangenheit. Und nur dann ist er in der Lage, das Neue aufzunehmen.“
Quelle: Das Buch des Lebens: Tägliche Meditationen mit J. Krishnamurti (Eintrag aus „Gewahrsein“)
„Im passiven Gewahrsein wird das Geschehen nicht gespeichert.… Nur wenn der Geist passiv gewahr ist, kann er sich von der Last der Vergangenheit befreien.“
Quelle: Kommentare zum Leben, Serie 2, Kapitel: „Zwänge“
„Passives Gewahrsein ist kein kalter, intellektueller Zustand, sondern ein Zustand intensiver Vitalität, in dem der Geist frei von allen Zwängen und Autoritäten ist.“
Quelle: Die erste und letzte Freiheit, Kapitel: „Gewahrsein“
„Passiv gewahr zu sein bedeutet, sich der eigenen Gedanken, Motive und Begierden bewusst zu sein, ohne sie zu verurteilen und ohne sie zu beurteilen.“
Quelle: Die erste und letzte Freiheit, Kapitel: „Gewahrsein“
„Wenn man passiv gewahr ist, wird man erkennen, dass das Problem nicht von einem selbst getrennt ist. Der Beobachter ist das Beobachtete“
Quelle: Die erste und letzte Freiheit, Kapitel: „Gewahrsein“
„Passiv gewahr zu sein bedeutet, zuzuhören, ohne die Worte zu interpretieren, zuzuhören, ohne die Brille der eigenen Vorurteile aufzusetzen“
Quelle: Das Erwachen der Intelligenz, Kapitel: „5. Diskussion in Bombay“
Beispiele für „wahlfreies Gewahrsein“ (Choiceless awareness )
„Wahlfreies Gewahrsein“ ist vielleicht Krishnamurtis berühmtester Begriff. Es bezieht sich darauf, die Bewegungen des Lebens – die Natur, die Menschen, die eigenen Gedanken – zu beobachten, ohne etwas als „gut“ oder „schlecht“ auszuwählen oder zu beurteilen.
„Wahlfreies Gewahrsein ist die höchste Form der Sensibilität. Sich ohne Auswahl all dessen bewusst zu sein, was um einen herum ist – der Blumen, der Vögel, der Menschen, des rauschenden Wassers –, bedeutet, sensibel zu sein.“ Quelle: Kommentare zum Leben, Serie 1, Kapitel: „Gewahrsein ohne Auswahl“
„Ohne Auswahl zu schauen, ohne jegliche Form der Beurteilung zu beobachten, bedeutet, ohne den Beobachter zu schauen. Denn der Beobachter ist die Vergangenheit, die Anhäufung von Erfahrungen.“
Quelle: Die erste und letzte Freiheit, Kapitel: „Gewahrsein“
„Wahlfreies Gewahrsein bedeutet die völlige Aufgabe des ‚Ich‘ … Nur wenn der Geist still ist, kann er erkennen.“
Quelle: Die erste und letzte Freiheit, Kapitel: „Gewahrsein“
„Wahlfreies Gewahrsein ist kein Ergebnis, es ist kein Ziel, das es zu erreichen gilt. Es ist ein Seinszustand, ein Lebenszustand, in dem der Geist frei von allen Einflüssen und Entscheidungen ist.“
Quelle: Die erste und letzte Freiheit, Kapitel: „Gewahrsein“
„Im wahlfreien Gewahrsein gibt es keine Grenzen, keine Beschränkungen, und daher ist der Geist nicht gefesselt.“
Quelle: Das Erwachen der Intelligenz, Kapitel: „Diskussion mit Dr. Bohm“
„Meditation ist das Entleeren des Geistes von allen Entscheidungen, allen Ängsten, allen Befürchtungen. Es ist ein Zustand des wahlfreien Gewahrseins.”
Quelle: Die erste und letzte Freiheit, Kapitel: „Was ist Meditation?”
„Wenn Sie sich des Baumes, des Vogels, der Bewegung der Wolken, des Lächelns eines Menschen bewusst sind, ohne zu wählen, dann ist dieses Gewahrsein kein intellektueller Akt.”
Quelle: Das Buch des Lebens: Tägliche Meditationen mit J. Krishnamurti
„Wahlfreies Gewahrsein entsteht, wenn der Geist nicht mehr wählt, nicht mehr vergleicht, nicht mehr misst.“
Quelle: Die unmögliche Frage, Kapitel: „Die Natur des neuen Geistes“
„Wahlfreies Gewahrsein bedeutet, die Wahrheit der gesamten Bewegung des Lebens zu sehen. In diesem wahlfreien Gewahrsein liegt Freiheit.“
Quelle: Der Flug des Adlers, Kapitel: „Der stille Geist“
„Kann der Geist frei von Worten sein? Kann er eine Blume, ein Gesicht, eine Idee betrachten, ohne dass Worte ihn dabei stören? Das ist wahlfreies Gewahrsein.“
Quelle: The Awakening of Intelligence, Kapitel: „3rd Public Talk Saanen“
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