J. Krishnamurti verfasste über 75 Bücher, 700 Audiokassetten und 1200 Videokassetten sowie zahlreiche Vorträge und Dialoge, die in verschiedenen Formaten veröffentlicht wurden. Seine Lehren umfassen mehr als 20 Millionen Wörter und spiegeln sein umfangreiches Werk in den Bereichen Philosophie und Spiritualität wider. Der Einstieg in Krishnamurti kann überwältigend erscheinen, aber wo beginnt man seine Reise in J.K.s Werke?
Die grundlegende Einführung
Wir beginnen dort, wo j.K. selbst am radikalsten Punkt seines Lebens begann. Das war, als er 1929 den Orden des Sterns auflöste und gegenüber der theosophischen Welt erklärte: „Ich bin nicht euer Guru.“
„Wir werden heute Morgen über die Auflösung des Ordens des Sterns sprechen. Viele werden sich darüber freuen, und andere werden eher traurig sein. Es ist weder ein Anlass zum Jubeln noch zur Traurigkeit, denn es ist unvermeidlich, wie ich euch erklären werde.
„Ihr erinnert euch vielleicht an die Geschichte, wie der Teufel und ein Freund seinerseits die Straße entlanggingen, als sie vor sich einen Mann sehen sahen, der sich bückte, etwas vom Boden aufhob, es betrachtete und in die Tasche steckte. Der Freund sagte zum Teufel: ‚Was hat der Mann da aufgehoben?‘ ‚Er hat ein Stück Wahrheit aufgehoben‘, sagte der Teufel. ‚Das ist ja ein sehr übles Geschäft für dich‘, sagte sein Freund. ‚Oh, gar nicht‘, erwiderte der Teufel, ‚ich werde sie organisieren.‘
„Ich behaupte, dass die Wahrheit ein pfadloses Land ist, und dass ihr sie nicht durch irgendeinen Weg erreichen könnt, durch keine Religion, durch keine Sekte. Das ist mein Standpunkt, und ich halte daran absolut und bedingungslos fest. Die Wahrheit ist grenzenlos, unbedingt, durch keinen Weg erreichbar; sie kann nicht organisiert werden; auch darf keine Organisation gebildet werden, um die Menschen auf einen bestimmten Weg zu führen oder zu zwingen. Wenn ihr das zuerst versteht, dann werdet ihr sehen, wie unmöglich es ist, einen Glauben zu organisieren. Ein Glaube ist eine rein individuelle Angelegenheit, und ihr könnt und dürft ihn nicht organisieren.
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Wenn ihr es tut, wird er starr, erstarrt; er wird zu einem Credo, zu einer Sekte, zu einer Religion, die anderen aufgezwungen wird. Das ist es, was die ganze Welt über zu versuchen. Die Wahrheit wird eingeengt und zu einem Spielzeug für diejenigen, die schwach sind, für die, die nur momentan unzufrieden sind. Die Wahrheit kann nicht herabgeholt werden, vielmehr muss der Einzelne die Anstrengung unternehmen, zu ihr aufzusteigen. Ihr könnt den Gipfel des Berges nicht ins Tal herabholen. Wenn ihr den Gipfel erreichen wollt, müsst ihr durch das Tal gehen, die steilen Pfade hinaufklettern, unerschrocken vor den gefährlichen Abgründen.
„Das ist also der erste Grund, aus meiner Sicht, warum der Orden des Sterns aufgelöst werden sollte. Trotzdem werdet ihr wahrscheinlich andere Orden gründen, ihr werdet weiterhin anderen Organisationen angehören, die nach der Wahrheit suchen. Ich möchte keinerlei Organisation spiritueller Art angehören, bitte versteht das gut. Ich würde eine Organisation benutzen, die mich beispielsweise nach London bringt; das ist eine ganz andere Art von Organisation, rein mechanisch, wie die Post oder das Telegrafennetz. Ich würde ein Automobil oder ein Dampfschiff benutzen, um zu reisen; das sind nur physische Mechanismen, die mit Spiritualität nicht das Geringste zu tun haben. Noch einmal behaupte ich: Keine Organisation kann den Menschen zur Spiritualität führen.
„Wird eine Organisation zu diesem Zweck geschaffen, so wird sie zur Krücke, zur Schwäche, zur Fessel; sie muss den Einzelnen verkrüppeln und ihn am Wachsen hindern, daran, seine Einzigartigkeit zu finden, die in der eigenen Entdeckung jener absoluten, unbegrenzten Wahrheit liegt. Das ist also ein weiterer Grund, warum ich beschlossen habe – da ich zufällig das Haupt des Ordens bin –, ihn aufzulösen. Niemand hat mich zu dieser Entscheidung überredet.
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„Das ist keine großartige Tat, denn ich will keine Anhänger, und ich meine das ernst. In dem Moment, wo ihr jemandem folgt, hört ihr auf, der Wahrheit zu folgen. Es ist mir gleichgültig, ob ihr auf das, was ich sage, achtet oder nicht. Ich möchte etwas Bestimmtes in der Welt tun, und ich werde es mit unerschütterlicher Konzentration tun. Ich kümmere mich nur um eine einzige wesentliche Sache: den Menschen frei zu machen. Ich will ihn von allen Käfigen, von allen Ängsten, befreien und keine neuen Religionen gründen, keine neuen Sekten, keine neuen Theorien und keine neuen Philosophien aufstellen. Dann werdet ihr mich ganz natürlich fragen, warum ich immer wieder um die Welt reise und rede.
Ich sage euch, aus welchem Grund ich das tue: nicht weil ich eine Anhängerschaft begehre, nicht weil ich eine besondere Gruppe von besonderen Jüngern will. (Wie sehr Menschen es lieben, anders zu sein als ihre Mitmenschen, wie lächerlich, absurd und trivial ihre Unterscheidungen auch sein mögen! Ich möchte diese Absurdität nicht ermutigen. Ich habe keine Jünger, keine Apostel, weder auf der Erde noch im Bereich der Spiritualität.
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„Auch ist es nicht die Verlockung des Geldes, noch der Wunsch, ein komfortables Leben zu führen, die mich anzieht. Wenn ich ein komfortables Leben führen wollte, würde ich nicht zu einem Camp kommen oder in einem feuchten Land leben! Ich offenbare mich ganz offen, weil ich das einmal für alle Mal klären will. Ich möchte diese kindischen Diskussionen nicht Jahr für Jahr.
„Ein Zeitungsreporter, der mich interviewte, hielt es für eine großartige Tat, eine Organisation mit Tausenden und aber Tausenden von Mitgliedern aufzulösen. Für ihn war es eine große Tat, denn er sagte: ‚Was werden Sie danach tun, wie werden Sie leben? Sie werden keine Anhänger mehr haben, die Menschen werden nicht mehr auf Sie hören.‘ Wenn es nur fünf Menschen gibt, die zuhören, die leben, deren Gesichter der Ewigkeit zugewandt sind, so genügt das. Was nützt es, Tausende zu haben, die nicht verstehen, die in Vorurteilen erstarrt sind, die das Neue nicht wollen, sondern das Neue lieber so übersetzen, dass es zu ihren eigenen sterilen, stagnierenden Ichs passt?
Wenn ich so stark spreche, bitte versteht mich nicht falsch, es liegt nicht an Mangel an Mitgefühl. Wenn ihr zu einem Chirurgen geht für eine Operation, ist es nicht Güte seinerseits, zu operieren, auch wenn er euch Schmerzen zufügt? Ebenso, wenn ich offen und geradeheraus spreche, geschieht es nicht aus Mangel an echter Zuneigung – im Gegenteil.
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„Wie ich gesagt habe, habe ich nur ein Ziel: den Menschen frei zu machen, ihn zur Freiheit zu drängen, ihm zu helfen, sich von allen Beschränkungen loszureißen, denn das allein wird ihm ewige Glückseligkeit geben, ihm die unbegrenzte Verwirklichung des Selbst.
„Weil ich frei, unbedingt, ganz bin – nicht der Teil, nicht das Relative, sondern die ganze Wahrheit, die ewig ist –, wünsche ich, dass diejenigen, die mich verstehen wollen, frei sind; nicht, dass sie mir folgen, nicht, dass sie aus mir einen Käfig machen, der zu einer Religion, zu einer Sekte wird. Sie sollten vielmehr frei sein von allen Ängsten – vor der Religion, vor der Erlösung, vor der Spiritualität, vor der Liebe, vor dem Tod, vor dem Leben selbst. Wie ein Künstler ein Bild malt, weil er Freude an diesem Bild hat, weil es sein Selbstausdruck, seine Herrlichkeit, sein Wohlbefinden ist, so tue ich das und nicht, weil ich irgendjemandem etwas will.
„Ihr seid die Autorität gewöhnt, oder die Atmosphäre der Autorität, von der ihr glaubt, dass sie euch zur Spiritualität führen wird. Ihr denkt und hofft, dass ein anderer durch seine außerordentlichen Kräfte – ein Wunder – euch in diesen Bereich der ewigen Freiheit transportieren kann, der Glückseligkeit ist. Eure ganze Einstellung zum Leben basiert auf dieser Autorität.
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„Ihr habt mir nun drei Jahre lang zugehört, ohne dass eine Veränderung stattgefunden hat, außer bei wenigen. Analysiert nun, was ich sage, seid kritisch, damit ihr gründlich, fundamentale versteht. Wenn ihr nach einer Autorität sucht, die euch zur Spiritualität führen soll, dann baut ihr um diese Autorität ganz automatisch eine Organisation auf. Durch die bloße Schaffung dieser Organisation, von der ihr glaubt, dass sie dieser Autorität helfen soll, euch zur Spiritualität zu führen, seid ihr in einem Käfig gefangen.
„Wenn ich offen spreche, bitte denkt daran, dass ich das nicht aus Härte, nicht aus Grausamkeit, nicht aus dem Enthusiasmus meines Vorhabens tue, sondern weil ich will, dass ihr versteht, was ich sage. Das ist der Grund, warum ihr hier seid, und es wäre eine Verschwendung von Zeit, wenn ich meinen Standpunkt nicht klar und bestimmt erklären würde.
„Achtzehn Jahre lang habt ihr euch auf dieses Ereignis vorbereitet, auf das Kommen des Weltlehrers. Achtzehn Jahre lang habt ihr organisiert, ihr habt nach jemandem Ausschau gehalten, der eure Herzen und Köpfe mit neuer Freude erfüllen würde, der euer ganzes Leben verwandeln würde, der euch ein neues Verständnis geben würde; nach jemandem, der euch auf eine neue Ebene des Lebens heben würde, der euch neue Ermutigung geben würde, der euch frei machen würde – und seht nun, was passiert! Überlegt, seid ehrlich mit euch selbst und entdeckt, auf welche Weise dieser Glaube euch verändert hat – nicht durch den oberflächlichen Unterschied des Tragens eines Abzeichens, das trivial und absurd ist.
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Auf welche Weise hat ein solcher Glaube alle unwesentlichen Dinge des Lebens hinweggefegt? Das ist der einzige Weg zu urteilen: Auf welche Weise seid ihr freier, größer, gefährlicher für jede Gesellschaft, die auf dem Falschen und Unwesentlichen basiert? Auf welche Weise sind die Mitglieder dieser Organisation des Sterns anders geworden?
„Wie ich gesagt habe, ihr habt euch achtzehn Jahre lang auf mich vorbereitet. Es ist mir egal, ob ihr glaubt, dass ich der Weltlehrer bin oder nicht. Das ist von sehr geringer Bedeutung. Da ihr der Organisation des Ordens des Sterns angehört, habt ihr eure Sympathie, eure Energie gegeben und anerkannt, dass Krishnamurti der Weltlehrer ist – ganz oder teilweise: ganz für diejenigen, die wirklich suchen, nur teilweise für diejenigen, die mit ihren eigenen Halbwahrheiten zufrieden sind.
„Ihr habt euch achtzehn Jahre lang vorbereitet, und seht, wie viele Schwierigkeiten sich eurem Verständnis entgegenstellen, wie viele Komplikationen, wie viele Kleinigkeiten. Eure Vorurteile, eure Ängste, eure Autoritäten, eure Kirchen, ob neu oder alt – das alles, so behaupte ich, ist eine Barriere für das Verständnis. Ich kann es nicht deutlicher machen. Ich will nicht, dass ihr mir zustimmt, ich will nicht, dass ihr mir folgt, ich will, dass ihr versteht, was ich sage.
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„Dieses Verständnis ist notwendig, denn euer Glaube hat euch nicht verwandelt, sondern nur kompliziert, und weil ihr nicht gewillt seid, die Dinge so zu sehen, wie sie sind. Ihr wollt eure eigenen Götter – neue Götter statt der alten, neue Religionen statt der alten, neue Formen statt der alten – alles gleichermaßen wertlos, alles Barrieren, alles Beschränkungen, alles Krücken.
Statt alter spirituellen Unterscheidungen habt ihr neue spirituelle Unterscheidungen, statt alter Anbetungen neue Anbetungen. Ihr seid alle für eure Spiritualität abhängig von jemand anderem, für euer Glück abhängig von jemand anderem, für eure Erleuchtung von jemand anderem abhängig. Und obwohl ihr euch achtzehn Jahre lang auf mich vorbereitet habt, seid ihr, wenn ich sage, dass all diese Dinge unnötig sind, dass ihr sie alle beiseite tun und in euch selbst nach der Erleuchtung, nach der Herrlichkeit, nach der Läuterung und nach der Unbestechlichkeit des Selbst suchen müsst, nicht bereit, es zu tun. Es mag ein paar geben, aber sehr, sehr wenige. Warum also eine Organisation?
„Warum sollen falsche, heuchlerische Menschen mir folgen, der Verkörperung der Wahrheit? Bitte denkt daran, dass ich nichts Hartes oder Unfreundliches sage, aber wir haben eine Situation erreicht, in der ihr die Dinge so sehen müsst, wie sie sind. Ich sagte letztes Jahr, dass ich keinen Kompromiss eingehen würde. Wenige haben mir damals zugehört. Dieses Jahr habe ich es absolut klar gemacht. Ich weiß nicht, wie viele Tausende auf der ganzen Welt – Mitglieder des Ordens – sich achtzehn Jahre lang auf mich vorbereitet haben, und doch sind sie jetzt nicht bereit, bedingungslos, ganz, auf das zu hören, was ich sage.
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„Wie ich vorher sagte, ist mein Zweck, die Menschen unbedingt frei zu machen, denn ich behaupte, dass die einzige Spiritualität die Unbestechlichkeit des Selbst ist, das ewig ist, das die Harmonie zwischen Vernunft und Liebe ist. Das ist die absolute, unbegrenzte Wahrheit, die das Leben selbst ist. Ich möchte daher den Menschen frei machen, freuend wie der Vogel im klaren Himmel, unbeladen, unabhängig, ekstatisch in dieser Freiheit. Und ich, für den ihr euch achtzehn Jahre lang vorbereitet habt, sage nun, dass ihr frei von all diesen Dingen sein müsst, frei von euren Komplikationen, euren Verstrickungen.
Dafür braucht ihr keine Organisation, die auf spirituellem Glauben basiert. Warum eine Organisation für fünf oder zehn Menschen in der Welt, die verstehen, die kämpfen, die alle trivialen Dinge beiseite getan haben? Und für die schwachen Menschen kann es keine Organisation geben, die ihnen hilft, die Wahrheit zu finden, denn die Wahrheit ist in jedem; sie ist nicht fern, sie ist nicht nah; sie ist ewig da.
„Organisationen können euch nicht frei machen. Kein Mensch von außen kann euch frei machen; noch kann organisiertes Anbeten, noch das sich Aufopfern für eine Sache, euch frei machen; noch kann das Formen einer Organisation, noch sich In-die-Arbeit-Werfen für eine Orgsnisation euch frei machen. Ihr benutzt eine Schreibmaschine, um Briefe zu schreiben, aber ihr stellt sie nicht auf einen Altar und betet sie an. Aber das ist es, was ihr tut, wenn Organisationen zu eurem Hauptanliegen werden. ‚Wie viele Mitglieder hat es?‘ Das ist die erste Frage, die mir alle Zeitungsreporter stellen. ‚Wie viele Anhänger haben Sie? An ihrer Zahl werden wir beurteilen, ob das, was Sie sagen, wahr oder falsch ist.‘ Ich weiß nicht, wie viele es sind. Es kümmert mich nicht. Wie ich gesagt habe,, wenn es auch nur einen Menschen gäbe, der frei geworden ist, so genügte das.
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„Wiederum habt ihr die Idee, dass nur bestimmte Menschen den Schlüssel zum Königreich der Glückseligkeit besitzen. Niemand besitzt ihn. Niemand hat die Autorität, diesen Schlüssel zu halten. Dieser Schlüssel ist euer eigenes Selbst, und in der Entwicklung und der Läuterung und in der Unbestechlichkeit dieses Selbst allein liegt das Königreich der Ewigkeit.
„So werdet ihr sehen, wie absurd die ganze Struktur ist, die ihr aufgebaut habt, wie ihr nach äußerer Hilfe sucht, von anderen für euren Komfort, für euer Glück, für eure Stärke abhängt. Diese können nur in euch selbst gefunden werden.
„Ihr seid gewohnt, gesagt zu bekommen, wie weit ihr fortgeschritten seid, wie euer spiritueller Status ist. Wie kindisch! Wer außer euch selbst kann euch sagen, ob ihr innerlich schön oder hässlich seid? Wer außer euch selbst kann euch sagen, ob ihr unbestechlich seid? Ihr seid bei diesen Dingen nicht ernst.
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„Aber diejenigen, die wirklich verstehen wollen, die danach suchen, das zu finden, was ohne Anfang und ohne Ende ist, werden mit einer größeren Intensität zusammenfinden. Sie werden eine Gefahr für alles Unwesentliche, Unwirkliche, und alle Schatten sein. Und sie werden sich konzentrieren, sie werden zur Flamme werden, weil sie verstehen. Einen solchen Körper müssen wir erschaffen, und das ist mein Zweck. Wegen dieses wahren Verständnisses wird es echte Freundschaft geben. Wegen dieser echten Freundschaft – die ihr anscheinend nicht kennt – wird es echte Zusammenarbeit seitens jedes Einzelnen geben. Und dies nicht wegen Autorität, nicht wegen Erlösung, nicht wegen Opferung für eine Sache, sondern weil ihr wirklich versteht und deshalb fähig seid, im Ewigen zu leben. Das ist eine größere Sache als alles Vergnügen, als jedes Opfer.
„Das sind also einige der Gründe, warum ich nach sorgfältiger Überlegung seit zwei Jahren diese Entscheidung getroffen habe. Es ist kein momentaner Impuls. Ich wurde von niemandem dazu überredet. Ich lasse mich in solchen Dingen nicht überreden. Seit zwei Jahren denke ich darüber nach, langsam, sorgfältig, geduldig, und ich habe mich nun entschieden, den Orden aufzulösen, da ich zufällig sein Haupt bin. Ihr könnt andere Organisationen gründen und auf jemand anderen warten. Damit bin ich nicht befasst, noch damit, neue Käfige, neue Verzierungen für diese Käfige zu schaffen. Mein einziges Anliegen ist es, die Menschen absolut, unbedingt frei zu machen.“
