Einfachheit des Herzens : Krishnamurtis Welt

Einfachheit des Herzens – Der Himmel war klar und weit. Es gab weder große, breitflügelige Vögel, die so mühelos von Tal zu Tal schwebten, noch eine vorbeiziehende Wolke. Die Bäume standen still, und die geschwungenen Hügel warfen tiefe Schatten. Das neugierige Reh beobachtete uns eine Weile, dann sprang es plötzlich davon, als wir näherkamen. Unter einem Busch, der dieselbe Farbe wie die Erde hatte, lag eine flache Hornkröte mit hellen Augen, die sich nicht bewegte. Im Westen ragten die Berge scharf und klar gegen die untergehende Sonne.

Weit unten stand ein großes Haus mit einem Swimmingpool, in dem sich einige Menschen befanden. Das Haus war von einem schönen Garten umgeben. Der Ort wirkte wohlhabend und abgeschieden und hatte diese besondere Atmosphäre, die man in reichen Gegenden findet. Weiter unten, an einer staubigen Straße, stand eine kleine Hütte auf einem trockenen Feld. Selbst aus dieser Entfernung waren Armut, Elend und Mühsal zu erkennen. Von dieser Höhe aus gesehen lagen die beiden Häuser nicht weit voneinander entfernt. Hässlichkeit und Schönheit berührten sich.

*

Die Einfachheit des Herzens ist weitaus wichtiger als die Einfachheit des Besitzes. Mit wenig zufrieden zu sein, ist vergleichsweise einfach. Auf Komfort zu verzichten oder das Rauchen und andere Gewohnheiten aufzugeben, zeugt jedoch nicht von Einfachheit des Herzens. In einer von Kleidung, Komfort und Ablenkungen geprägten Welt zeugt es nicht von einem freien Wesen, einen Lendenschurz zu tragen. Es gab einen Menschen, der die Welt und ihre Wege aufgegeben hatte. Aber seine Wünsche und Leidenschaften verzehrten ihn. Er hatte die Robe eines Mönchs angezogen, aber er kannte keinen Frieden.

Seine Augen suchten unaufhörlich und sein Geist wurde von Zweifeln und Hoffnungen getrieben. Äußerlich diszipliniert man sich, verzichtet und plant seinen Weg Schritt für Schritt, um das Ziel zu erreichen. Den Fortschritt misst man an den Maßstäben der Tugend: Wie viel hat man aufgegeben, wie kontrolliert ist das eigene Verhalten, wie tolerant und gütig ist man, und so weiter. Du hast die Kunst der Konzentration erlernt und ziehst dich in einen Wald, ein Kloster oder einen dunklen Raum zurück, um zu meditieren. Du verbringst deine Tage mit Gebet und Wachsamkeit. Äußerlich hast du dein Leben einfach gestaltet und hoffst, durch diese durchdachte und kalkulierte Anordnung die Glückseligkeit zu erreichen, die nicht von dieser Welt ist.

*

Doch erreicht man die Wirklichkeit durch äußere Kontrolle und Sanktionen? Obwohl äußere Einfachheit und das Aufgeben von Komfort offensichtlich notwendig sind, öffnen sie die Tür zur Wirklichkeit? Sich mit Komfort und Erfolg zu beschäftigen, belastet Geist und Herz. Es muss Freiheit geben, um reisen zu können. Aber warum sind wir so sehr auf äußere Gesten bedacht? Warum sind wir so eifrig entschlossen, unserer Absicht einen äußeren Ausdruck zu geben? Ist es die Angst vor Selbsttäuschung oder davor, was andere sagen könnten? Warum wollen wir uns selbst von unserer Integrität überzeugen? Liegt das ganze Problem nicht im Wunsch, sicher zu sein, von unserer eigenen Bedeutung überzeugt zu sein?

Der Wunsch zu sein ist der Beginn der Komplexität. Angetrieben vom immer größer werdenden Wunsch, innerlich und äußerlich zu sein, sammeln oder verzichten wir, kultivieren oder leugnen wir. Da wir sehen, dass die Zeit alles stiehlt, klammern wir uns an das Zeitlose. Dieser Kampf ums Sein, sei es positiv oder negativ, durch Anhaftung oder Loslösung, kann niemals durch äußere Gesten, Disziplin oder Praktiken gelöst werden. Das Verständnis dieses Kampfes wird jedoch auf natürliche und spontane Weise die Befreiung von äußerer und innerer Anhäufung mit ihren Konflikten bewirken. Die Wirklichkeit kann nicht durch Loslösung erreicht werden, denn sie ist mit keinen Mitteln erreichbar. Alle Mittel und Ziele sind eine Form der Anhaftung und müssen für das Sein der Wirklichkeit aufhören.